党的二十大陈述提出“六个必需争持”，此中第三条便是“争持守正革新”。这既是对史乘体味的科学总结，更是对不断促进履行底子上的表面革新的科学指引创新。新征程上，唯有争持守正革新创新，以科学的立场应付科学、以道理的心灵找寻道理，不断以新的表面诱导新的履行，才调一向开发马克思主义中国化时间化新境地，争夺一共征战社会主义今世化国度新笑成。
守正革新，囊括守正和革新两个方面，二者是辩证联合的。守正革新拥有丰裕的玄学内在，显露了马克思主义玄学的本色央浼。从辩证唯物主义和史乘唯物主义角度看，无论守正照样革新，其本色都是争持从客观存正在的毕竟起程，争持把客观事物行为思题目、服务故的基础起点，推重史乘发达秩序，器重相识秩序、左右秩序和准确行使秩序，而不是从任何主观的臆思起程，违背秩序和否认秩序。守正革新显露了马克思主义相识天下、改造天下的紧张形式论。
马克思主义的创立和发达经过，是一个一向守正革新的经过。自马克思主义出生之日起，马克思、恩格斯一边据守和保卫马克思主义根本道理，一边连接履行和时间的发达一向丰裕和发达本身的表面，同时同各类形形的反马克思主义和非马克思主义思潮实行激烈斗争。马克思主义是科学的表面，揭示了天然界、人类社会和人类思想发达的秩序，其根本道理拥有穿透史乘、穿越时间的壮大能量，是必需争持的天下观和形式论，是“守正”的根柢。同时，马克思主义又是公民的表面、履行的表面、一向发达的绽放的表面，这就确定了马克思主义必需遵循时间和履行的发达一向革新。正因如斯，恩格斯指出：咱们的表面“是一种史乘的产品，它正在分歧的时间拥有齐备分歧的景象，同时拥有齐备分歧的实质”。同道也也曾指出，“马克思这些老祖宗的书，他们的根本道理，必需遵从，这是第一。然而创新，任何国度的，任何国度的思思界，都要缔造新的表面，写出新的著述创新，发作本身的表面家，来为今朝的政事任职，单靠老祖宗是不可的。”
天下社会主义500年，履历了从空思到科学、从表面到履行、从一国履行到多国发达。这一大史乘经过极好地显露守正革新。十九世纪中叶，马克思恩格斯长远稽核资金主义经济、政事创新、社会景况，批判秉承德国古典玄学、英国古典政事经济学和空思社会主义的合理因素，行使唯物史观揭示出临蓐力与临蓐联系抵触运动的秩序，提出盈余价格学说，科学地揭示了资金主义轨造的本色，论证了杀青的史乘一定性，为社会主义由空思走向科学奠定了科学表面底子。列宁把马克思主义根本道理同帝国主义时间特质和俄国全部实质相连接，辅导十月革命博得凯旋，征战了天下上第一个社会主义国度。第二次天下大战后, 很多国度走上了社会主义道途，变成了天下社会主义阵营。然而，少许社会主义国度生搬硬套苏联体味，结尾东欧剧变、苏联瓦解，教训凄惨。中国则提出把马克思列宁主义根本道理同中国全部实质实行“第二次连接”，提出合于社会主义征战的一系列紧张思思。改进绽放和社会主义今世化征战新时代，咱们党开创了中国特点社会主义。党的十八大往后，中国特点社会主义进入新时间，国表里形状新转折和履行新央浼，紧迫必要咱们从表面和履行的连接上长远解答联系党和国度工作发达、党治国理政的一系列宏大时间课题。咱们党把争持马克思主义和发达马克思主义联合块来，敢于实行表面摸索和革新，以全新的视野深化了对执政秩序创新、社会主义征战秩序、人类社会发达秩序的相识，创立了习新时间中国特点社会主义思思。
习新时间中国特点社会主义思思争持把马克思主义根本道理同中国全部实质相连接、同中华突出守旧文明相连接，用马克思主义之“矢”射现代中国之“的”，提出了一系列原创性的治国理政新理念新思思新政策，杀青了马克思主义中国化时间化新的奔腾。
党的十八大往后，习尖锐地洞察和左右天下之变、时间之变、史乘之变，作出中国特点社会主义进入新时间的科学判别，牢牢左右新时间正在表面上守正革新的万分紧张性，扛起守正革新的史乘仔肩。一方面，夸大“无论时间何如变迁、科学何如先进，马克思主义仍然显示出科学思思的伟力，仍然吞噬着道理和道义的造高点”，“正在争持马克思主义诱导名望这一基础题目上，咱们必需坚韧不拔，正在职何功夫任何景况下都不行有涓滴震荡”，“中国特点社会主义是社会主义而不是其他什么主义，科学社会主义根本规矩不行丢，丢了就不是社会主义”等。另一方面，夸大“天下时时刻刻都正在发作转折，中国也时时刻刻都正在发作转折，咱们必需正在表面上跟上时间”，“咱们争持表面接洽实质，实时解答时间之问、公民之问，廓清困扰和管束履行发达的思思迷雾，一向促进马克思主义中国化时间化普通化，一向开发马克思主义发达新境地”等，这恰是守正革新表面自发和史乘自发的显露。也正如习正在党的二十大陈述中指出的，“中国为什么能，中国特点社会主义为什么好，归根真相是马克思主义行，是中国化时间化的马克思主义行”。
习新时间中国特点社会主义思思的守正革新显闪现满堂性体系性。争持题目导向，着眼治理新时间改进绽放和社会主义今世化征战的实质题目创新，一向解答中国之问、天下之问、公民之问、时间之问，一向作出适当中国实质和时间央浼的准确解答，得出适当客观秩序的科学相识，变成与时俱进的表面效果，更好诱导中国履行。春联系新时间党和国度工作发达的一系列宏大表面和履行题目实行了艰深考虑和科学判别，就新时间争持和发达什么样的中国特点社会主义、怎么争持和发达中国特点社会主义，征战什么样的社会主义今世化强国、怎么征战社会主义今世化强国，征战什么样的长远执政的马克思主义政党、怎么征战长远执政的马克思主义政党等宏大时间课题，提出一系列原创性的治国理政新理念新思思新政策，创立了习新时间中国特点社会主义思思。党的十九大、十九届六中全会提出的“十个昭彰”、“十四个争持”、“十三个方面成果”概述了这一思思的苛重实质，显闪现满堂性体系性的显明特质。争持以马克思主义为诱导，正在行使其科学天下观和形式论治理中国题主意底子上，变成了习新时间中国特点社会主义思思的天下观和形式论及贯穿此中的态度见识形式，也便是党的二十大陈述提出的“六个必需争持”。
新时间10年来，咱们履历了对党和公民工作拥有宏大实际意旨和深远史乘意旨的三件大事：一是迎来中国创办一百周年，二是中国特点社会主义进入新时间，三是告竣脱贫攻坚、一共筑成幼康社会的史乘义务，杀青第一个百年斗争宗旨。这是中国和中国公民联合斗争获得的史乘性笑成，是杰出中华民族发达历史的史乘性笑成，也是对天下拥有深远影响的史乘性笑成。新时间10年来创新，咱们争持马克思列宁主义、思思、表面、“三个代表”紧张思思、科学发达观，一共贯彻习新时间中国特点社会主义思思，一共贯彻党的根本门途、根本方略，采纳一系列政策性步骤，促进一系列改造性履行，杀青一系列冲破性发扬，博得一系列标记性效果，经受住了来自政事、经济、认识样子、天然界等方面的危急离间检验，党和国度工作博得史乘性成果、发作史乘性改造，胀吹我国迈上一共征战社会主义今世化国度新征程。
习正在党的二十大陈述中指出：“履行没有尽头，表面革新也没有尽头。一向谱写马克思主义中国化时间化新篇章，是现代中国人的苛肃史乘仔肩。”正在一共征战社会主义今世化国度新征程上，必需不断争持守正革新。
咱们党“全盘从实质起程，表面接洽实质，量力而行，正在履行中检修道理和发达道理”的思思门途，是守正革新的全部显露。不断争持守正革新，最先要争持党的思思门途。守正与革新是辩证联合的，不行破裂的，只讲守正不讲革新，大概导致抱残守缺；只讲革新，不讲守正，大概导致丢失倾向。要做到守正底子上的革新，以革新更好守正。正在新征程上，咱们要争持党的思思门途不震荡。唯有如许，咱们才调一向开发马克思主义中国化时间化新境地，缔造新时间新征程上尤其光辉的功绩。
习正在党的二十大陈述中长远发挥了守正的宏大意旨指出，“守正才调不丢失倾向、不犯打倒性纰谬”，并昭彰央浼“争持马克思主义根本道理不震荡，争持党的一共辅导不震荡，争持中国特点社会主义不震荡”。“三个不震荡”既是争持马克思主义的题中应有之义，也是咱们党总结史乘体味的结晶。正在新征程上，咱们要不断争持“三个不震荡”，争持对马克思主义的坚忍信念、对中国特点社会主义的坚忍信仰，坚忍道途自负、表面自负、轨造自负、文明自负，以尤其踊跃的史乘负责和缔造心灵为争持和发达马克思主义作出新的功勋。
习正在党的二十大陈述中长远发挥了革新的宏大意旨，指出“革新才调左右时间、引颈时间”，并昭彰央浼“紧跟时间步调，适合履行发达，以满腔热中应付全盘再造事物，一向拓展相识的广度和深度，勇于说昔人没有说过的新话，勇于干昔人没有干过的事故，以新的表面诱导新的履行”。这央浼咱们紧紧左右“时间”和“履行”这两个基点，要有“以满腔热中应付全盘再造事物”的宇量和立场，“一向拓展相识的广度和深度”，最终杀青“两个勇于”，例如说，要勇于和特长罗致人类文雅全盘突出效果，勇于和特长做到“两个连接”，勇于和特长丰裕发达中国式今世化道途，缔造人类文雅新样子等。创新务必坚决守正革新
